1393 - وسُئِلَ ( 1 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك ( 2 ) ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الزُّهْري ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو ؛ قَالَ : المُقْسِطُون ( 3 ) للَّه فِي الدُّنيا يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى منابرَ مِنْ نُورٍ بَيْنَ يَدَيِ الرحمنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنيا . فَقِيلَ لأَبِي : أَلَيْسَ يُرْفَعُ هَذَا الحديث ( 4 ) ؟ قال : نعم ! والصَّحيحُ موقوفٌ . 1394 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خُثَيم بْنِ ( 5 )

--> ( 1 ) حكى الحافظ ابن حجر في " التلخيص " ( 4 / 333 - 334 ) إعلال أبي حاتم لهذا الحديث . ( 2 ) هو : عبد الله . ( 3 ) جمع مُقْسِط ، وهو : هو العادل ؛ يقال : أقسَطَ فهو مُقْسِط : إذا عَدَل . " النهاية " ( 4 / 60 ) . ( 4 ) الحديث رواه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 20664 ) عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سعيد بن المسيّب ، عن = = عبد الله بن عَمرو ، به مرفوعًا . ومن طريق عبد الرزاق رواه أحمد في " مسنده " ( 2 / 203 رقم 6897 ) . ورواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " ( 34025 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 2 / 159 رقم 6485 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2340 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5917 ) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى ، عن معمر ، به . قال البزار : « لا نعلمُ رواه عن النبي ( ص ) إلا عبد الله بن عمرو » . وقال النسائي : « وقفه شعيب بن أبي حمزة » . ( 5 ) في ( أ ) : « أن » بدل : « بن » .